Что еще интересного в `Энциклопедия мифологии` ?
(), в греческой мифологии один из сыновей критского царя Миноса и Пасифаи. Прославился тем, что победил всех участников Панафинейских игр в Афинах и навлёк зависть афинского царя Эгея, который, чтобы погубить А., отправил его на охоту за марафонским быком; во время охоты А. был убит быком (вариант: убит в Фивах завистниками после победы на играх в честь Лая) (Apollod. Ill 15, 7). Имя А. (от греч. корня andr-) указывает на мужественность. Минос узнал о смерти сына в тот...
(Athamas, ). Царь Орхомена в Беотии. Он женился на Нефеле, богине облаков, которая родила ему Фрикса и Геллу. Затем он влюбился в Ино, дочь Кадма, женился на ней и имел от нее сыновей Меликерта и Леарха. Покинув Нефелу, Афамант возбудил против себя гнев Геры, по желанию которой вступил в брак с Нефелой, и был поражен безумием. В таком состоянии он убил своего сына Леарха. Тогда Ино и Меликерт бросились в море и сделались морскими божествами Левкофеей и Палемоном(Источник: «Краткий словарь...
в якутской мифологии богиня-посредница между божествами и людьми. И. представляли в виде богато одетой женщины, иногда - кобылицы светлой масти. Согласно мифам, она принимает просьбы к божествам и приносит их решение. И. - покровительница наиболее счастливых людей, заботится о них с детства и охраняет их от злых духов абасы.
н. а.
(Источник: «Мифы народов мира».)...
(), в греческой мифологии два брата, уродливые существа, занимавшиеся разбоем и убивавшие путников. Живших вблизи Эфеса К. поймал Геракл и связанными принёс к лидийской царице Омфале (Diod. IV 31, 7; Apollod. II б, 3). По другому варианту мифа, К. - люди, за свои постоянные обманы превращённые Зевсом в обезьян, обитавших на острове Пифекуса (букв. «Обезьяний остров»); как нарушители клятвы они лишены речи (Ovid. Met. XIV 89-100). Вначале К. было двое и они не имели...
, Клавдий
(Galenus, Claudius). Замечательный врач, род. в Пергаме в 130 г. от Р. X., а затем живший при дворе императоров Марка Аврелия и Луция Вера. Он умер в 200 г. от Р. X., оставив множество сочинений по медицинским и философским вопросам, из которых до нас дошло больше 80. После Гиппократа, он был самым замечательным медиком древности. Он первый обратил внимание на различие темпераментов у людей.(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суво...
(, Vesta). Богиня домашнего очага, дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, оставшаяся девой. Ее призывали в начале и в конце всякого жертвоприношения. Она же считалась покровительницей государственных общин, представляющих собой как бы большие семьи. В ее святилище сохранялся незамужними женщинами неугасающий огонь. В Риме эту богиню под именем Весты чтили больше, чем в Греции.(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.)...
Ходэри-но микото (др.-япон. элемент «хо», «огонь», «дэри» - от «тэру», «светить», «светиться»; в целом условно: «бог-све-тящий огонь»), в японской мифологии божество, рождённое в браке Ниниги с Конохана-Сакуя-химэ. Имя этого бога связано с обстоятельствами его рождения: услышав от жены, что она собирается произвести на свет дитя, Ниниги заподозрил, что отец будущего ребёнка не он, а земной бог, «потому что Сакуя-химэ затяжелела за одну ночь». В доказательство того, что будущий ребёнок -...
- царь Аргоса. Сын царя Элиды Пелопса и Гипподамии?. Брат Алкафоя, Атрея, Никиппы и Фиеста. Первый муж Аэропы.(Источник: «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.)
В мифологии ирландских кельтов - отец Немхеда.(Источник: «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. с англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.)
В мифологии ирландских кельтов Дехтире - дочь друида Катбада и мать Кухулина, скорее всего - от бога Луга, хотя официально она была замужем за Суалтамом, вождем Ольстера, и некоторые источники говорят о том, что Кухулин был именно его сыном. Другие источники указывают, что она была дочерью или сестрой Конхобара Мак Нессы.(Источник: «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. с англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.)...
В мифологии ирландских кельтов Киан был сыном Диан Кехта, бога врачевания. У Киана была волшебная корова, которую похитил Балор, и Киан отправился за ней на остров Тори. Оказавшись на острове, он сумел найти дорогу к Стеклянной Башне, в которой Балор держал в заточении собственную дочь, Этэйн, чтобы никто из мужчин не мог даже приблизиться к ней. Таким путем Балор стремился избежать исполнения пророчества о том, что он падет от руки своего собственного внука. Киан, как гласит легенда, полюбил Эт...
В мифологии валлийских кельтов - князь подземного мира, чьих свиней попытался было похитить Артур, но его попытка закончилась неудачей (см. глава 23). В легендах Артуровского цикла выступает в качестве короля Марка Корнуэлльского.(Источник: «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. с англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.)...
У кельтов, как и у других народов древности, существовала традиция создавать небольшие модели оружия, в частности, мечей, копий и щитов, а также различной утвари: топоров, серпов и колес. Такие модели использовались в качестве жертвенных даров по обету, подносившихся богам и опускавшихся в могилу вместе со знатными покойными, которым, как считалось, эти вещи могут понадобиться в Потустороннем мире. Нередко древние мастера не жалели сил, чтобы сделать такую модель как можно более точной копией на...
См. тир-на-ог(Источник: «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. с англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.)
(Porsena). Царь г. Клузиума в Этрурии, который совершил поход против Рима, имея в виду восстановить на престоле свергнутого Тарквиния Гордого. Мост на р. Тибр защищал от него Гораций Коклес (см. Коклес). По преданию, Порсена отступил от Рима, устрашенный подвигами Коклеса и Муция Сцеволы (См. Сцевола). Впрочем, вероятно, Рим одно время находился под властью Порсены.(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894...